bilindiği gibi "beddua"nın anlamı "kotu dua"dır. türkçesi : İlenme ya da ilenç.
aşağı durumda olan bir kimse, yukarıda olan birinden bir şey istediğinde, bir dilekte bulunduğunda "dua" denir buna. kötü olanına da "beddua". bu dilek yöneltildiği zaman, birinin kötü duruma düşmesi istenir. bunu sağlaması için yukarıda olan birisinden, üstün bir güçten dilenir.
insanların "tanrı"dan, "ustun bir guc"ten dilekte bulunmaları doğal. ama "tanrı"nın dilekte bulunmasına gelince, anlaşılır gibi değil. "tanrı" her gücün , her şeyin üstünde görüldüğüne göre hangi üstün güçten dilekte bulunur?
kuran'da tanrının beddualarını akla uygun bir biçimde yorumlamaya çalışan kuran yorumcuları çok zorlanırlar, işin içinden çıkamazlar bir türlü.
kuranda tanrı en başta insan denen varlığa beddua eder:
-"canı çıksın o insanın, o ne nankördür."(abese, ayet 17)
böyle bir beddua kimin için yapılır? kuşkusuz düşman için. demek ki tanrı insanı da düşman görüyor.
sonra inanmazlardan özellikle kimilerini seçer, onlara beddua eder. örneğin yahudileri, hıristiyanları:
-"onları (yahudileri, hıristiyanları) allah yok etsin!"(çev. diyanet, tebe, ayet: 30)
allahın kendisi "allah onları yok etsin!" diyor. şaşılacak şey değil mi?
tüm kafirlere, özelliklede bir kesimine:
-"and olsun ki ey inkarcılar ! siz aykırı goruştesiniz! bundan donebilecek kimseler dondurulur. boş sanıda bulunan, bilgisizliğe saplanıp kalanların canları cıksın!(çev. diyanet, zariyat, ayet: 8-11)
-"ey muhammed! onlara baktığın zaman, cüsseleri hoşuna gider. konuşurlarsa sözlerini dinlersin. tıpkı sıralanmış kof kütükler gibidirler. her çığlığı kendi aleyhlerine sayarlar. onlar düşmandır. onlardan çekin allah canlarını alsın nasılda aldatılıp döndürülüyorlar!" (çev. diyanet, münafıkün, ayet: 4 )
burada da allah, münafıklar için beddua ediyor.
-"cunku o duşundu, olctu, bicti! canı cıkası ne bicim olctu bicti! canı cıkası sonra yine ne bicim olctu bicti! (cev. diyanet, muddessir, ayet: 18-20)
hadislerde, kuran yorumlarında belirtildiğine göre, burada kınanan, beddua edilen kişi, muğire oğlu velid'dir. (bkz. f.razi, 30/198-202) aynı kişi için kalem suresinde de sövgüler yer almış, en sonunda "piç" anlamında "zenim" denmiştir. (bkz. kalem, ayet:8-13, celaleyn, 2/230 ve öteki tefsirler).
- "ebu leheb'in elleri kurusun! ok olsun malı ve kazndığı kendisine fayda vermez. alevli ateşe yaslanacaktır. karısı da, boynunda bir ip olduğu halde ona odun taşıyacaktır." (çev. diyanet, tebbet, surenin tamamı)
"...elleri kurusun!" yerine, "iki eli kurusun " diye çevrilirse, ayetteki aslına daha uygun düşer.
tanrı'nın burada beddua ettiği "ebu leheb", muhammed'e inanmadığı için ve düşman sayıldığı için tanrı beddua ediyor.
(the color purple, 29.08.2006 10:10:00)